“Las grandes mentiras
del calvinismo”
Trabajado realizado por
el pastor evangelista Marcos Morales Chávez Ministerio Evangelístico “Cruzada
de Poder” Santiago de Chile
“Calvinismo y seguridad
eterna; un peligroso virus que está entrando a la iglesia”
En
medio de todos los fuertes ataques que la iglesia de Jesucristo está sufriendo,
ahora está penetrando una doctrina falsa y particularmente herética que se
conoce como “la seguridad eterna” y “calvinismo” y que viene de las enseñanzas
del famoso reformador francés Juan Calvino (Noyon 1509 – Ginebra 1564) quien
enseñaba que; “todos los hombres por ser
pecadores y depravados están todos condenados al infierno y al juicio, que Dios
escogió dos grupos; uno para ser salvos y que debían creer, y otros que se perderían
y no podrían creer jamás, que los que creyeren habían sido elegidos por gracia
soberana, y que estos no se pueden perder jamás, los cuales perseverarían hasta
el fin sin poder jamás apartarse de la fe”. Esta doctrina la resumió en
cinco puntos;
01-
Depravación total.
02-
Elección incondicional.
03-
Expiación limitada.
04-
Gracia irresistible.
05-
Perseverancia de los santos.
Esta
doctrina nacida en el siglo XV, es falsa, herética y no bíblica (aunque los
promotores de ella tratan de colocar una barniz de cristianismo bíblico) y la
mayoría del mundo cristiano, especialmente los millones de cristianos
pentecostales del mundo, no creen ni aceptan esta enseñanzas. Satanás, el
diablo sigilosa y sutilmente está introduciendo esta mentira en los círculos evangélicos
(2°. Pedro 2:1, Hebreos 13:9) ahora
no solo la creen y enseñan las iglesias históricas que siempre la promovieron
(bautistas, presbiterianos, episcopales etc.) sino que hoy se quiere patentar
en muchas iglesias cristianas evangélicas pentecostales. El Señor José Luis de
Jesús Miranda líder de la secta “Creciendo en gracia” cree y promueve esta
mentira (dentro de las muchas que enseña) con un símbolo visible en sus cultos;
SSS (salvo siempre salvo).
Un
conocido predicador, a quienes los cristianos califican de “hombre de sana
doctrina” es Paul Washer; ardiente promotor del calvinismo y la seguridad
eterna (este tipo es híper calvinista y enemigo del movimiento pentecostal que
se ríe y ridiculiza el trabajo evangelístico de los predicadores pentecostales).
También el reconocido predicador Mexicano, Armando Alducin es calvinista (además
de enseñar que la iglesia pasa por la gran tribulación). Ponemos en alerta al
pueblo de Dios y le advertimos del peligro de este creencia falsa. Con mucha
tristeza nos hemos enterado que el respetado pastor español Miguel Rosell está enseñando
esta doctrina y hace pocos días se declaró abiertamente “salvo siempre salvo”
(aunque el alega en su defensa no ser calvinista, pero si asegura que la
salvación no se pierde, y que los creyentes verdaderos no pueden apostatar), es
ridículo, absurdo y hasta irrisorio que muchos predicadores calvinista
prediquen contra la apostasía, adviertan a los creyentes del peligro de las
falsa doctrinas y amonestan a los cristianos a cuidarse de falsas enseñanzas,
si según ellos, los cristianos no pueden perderse ni menos apostatar ¿buena
pregunta, No cree usted?
Los Cinco
Puntos del Calvinismo, Por W. J. Seaton (Pastor de la Iglesia Bautista
Reformada de Inverness, Escocia)
“Yo era arminiano antes (como muchos), ya no” Miguel Rosell Carrillo
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Los Cinco
Puntos del Calvinismo
Introducción
En
Holanda, en el año de 1610, Jacobo Arminio, un profesor holandés, muere, y sus
enseñanzas son formuladas por sus seguidores, conocidos como "arminianos,"
en cinco puntos principales de doctrina. Hasta ese momento, las iglesias de
Holanda, en común con la mayoría de las iglesias protestantes de Europa, habían
adoptado las Confesiones de Fe de Bélgica y de Heidelberg, las cuales se apegan
a las enseñanzas calvinistas. Sin embargo, los arminianos querían cambiar esta
posición, y presentaron sus cinco puntos en la forma de una queja o protesta
ante la Corte holandesa. Los cinco puntos del arminianismo eran los siguientes:
1. El
libre albedrío o la capacidad humana. Este punto enseñaba que el hombre,
aunque afectado por la caída de Adán, tenía la capacidad espiritual de escoger
el bien espiritual, y era capaz de ejercitar la fe en Dios, a fin de recibir el
Evangelio, y de este modo obtener por sí mismo la salvación.
2. La
elección condicional. Este punto enseñaba que Dios puso Sus manos sobre
todos aquellos individuos que sabía, o preveía, que iban a responder al
Evangelio. Dios eligió a aquellas personas que Él vio que querrían ser salvadas
por medio de su libre albedrío, a pesar de su estado natural caído; por
supuesto que, de conformidad al primer punto del arminianismo, este estado no
era de caída total o de depravación total.
3. La
redención universal o expiación general. Este punto enseñaba que Cristo
murió para salvar a todos los hombres; pero sólo de un modo potencial. La
muerte de Cristo hizo posible que Dios perdonara a los pecadores, pero
únicamente a condición que ellos creyeran.
4. La
obra del Espíritu Santo en la regeneración está limitada por la voluntad
humana. Este punto enseñaba que el Espíritu Santo, cuando comienza la obra
de traer a una persona a Cristo, puede ser eficazmente resistido y sus
propósitos frustrados. No podría impartir vida a menos que el pecador quisiera
voluntariamente que esta vida le fuera impartida.
5. La
caída de la gracia. Este punto enseñaba que un hombre salvo, podría final y
definitivamente perder la salvación. Esto es, por supuesto, el resultado lógico
y natural de todo el sistema. Es decir, si el hombre debe tomar la iniciativa
en su salvación, es él quien debe retener la responsabilidad del resultado
final.
¿QUE ES
EL TULIP?
Algunas veces los puntos básicos de la doctrina de
Juan Calvino son presentados en forma de un acróstico, usando la palabra
"TULIP" (en inglés), como sigue el sínodo de Dor:
.El hombre es
totalmente incapaz de salvarse a sí mismo, porque está "totalmente"
caído, a causa de la caída en el huerto del Edén. Y si es incapaz de salvarse a
sí mismo, entonces Dios debe salvarle. Y si Dios debe salvarle, entonces Dios
debe ser libre para salvar a los que Él quiera. Si Dios ha decretado salvar a
los que Él quiere, entonces, es por éstos por quienes Cristo hizo expiación en
la cruz. Y Si Cristo murió por ellos, entonces el Espíritu Santo les llamará
eficazmente a la salvación. Entonces, si la salvación ha venido desde el
principio de Dios, también el fin vendrá de Él, y así los creyentes
perseverarán para el gozo eterno.
Estos son los así llamados Cinco Puntos del
Calvinismo. Veremos LA GRAN MENTIRA a la cual se refirió Charles Haddon
Spurgeon, cuando declaró: "No es
ninguna novedad, entonces, lo que estoy predicando; no es una nueva doctrina.
Amo proclamar aquellas grandes doctrinas antiguas apodadas Calvinismo,
pero que son verdaderamente la verdad revelada de Dios, tal como es en Cristo
Jesús."
LOS FALSOS CINCO PUNTOS DE LA HERETICA DOCTRINA
CALVINISTA
01. LA DEPRAVACIÓN TOTAL
La
declaración calvinista dice; “Al
considerar el primero de los cinco puntos principales del Calvinismo,
ciertamente lo que debería impresionarnos es el hecho que este sistema comienza
con algo que debe ser fundamental en el asunto de la salvación, es decir, la
correcta valoración de la condición espiritual de la persona que ha de
ser salvada. Si tenemos puntos de vista deficientes o superficiales acerca del
pecado, entonces estaremos sujetos a tener puntos de vista equivocados en
relación a los medios necesarios para la salvación del pecador. Si creemos que
la caída del hombre en el huerto del Edén, fue solamente algo parcial, entonces
muy probablemente estaremos satisfechos con una salvación atribuible
parcialmente al hombre, y parcialmente a Dios. El estado natural del hombre es
un estado de depravación total y, por lo tanto, hay una incapacidad
total por parte del hombre para ganar o para contribuir a su propia salvación.
Es decir,
que la personalidad completa del hombre ha sido afectada por la caída, y el
pecado se extendió a todas sus facultades: la voluntad, la mente y los afectos
o las emociones. Creemos que la verdad que afirmamos es la enseñanza
irrefutable de la Palabra de Dios. Los siguientes pasajes de la Escritura
representan una selección de algunos pasajes que confirman la enseñanza
calvinista de la depravación total”.
Además en este punto ellos señalan; “La Biblia enseña con absoluta claridad que
el hombre, por naturaleza, está MUERTO: ". . . como el pecado entró
en el mundo por un hombre, y por el pecado la muerte, así la muerte pasó a todos los hombres, por cuanto todos
pecaron" (Romanos 5:12). La Biblia nos enseña que los hombres son ESCLAVOS:
"Que con mansedumbre corrija a los que se oponen, por si quizá Dios les
conceda que se arrepientan para conocer la verdad, y escapen del lazo del diablo, en que están cautivos a voluntad de él."
(2°. Timoteo 2:25-26). La Biblia enseña que los hombres están CIEGOS
Y SORDOS: "Y les dijo: A vosotros os es dado saber el misterio del
reino de Dios; mas a los que están fuera, por parábolas todas las cosas; para
que viendo, vean y no perciban;
y oyendo, oigan y no entiendan"
(Marcos 4:11-12). La Biblia nos enseña que el hombre natural
(no regenerado), CARECE DE ENTENDIMIENTO ESPIRITUAL: "Pero el
hombre natural no percibe las cosas que son del Espíritu de Dios, porque para
él son locura, y no las puede entender,
porque se han de discernir espiritualmente." (1°. Corintios 2:14). La
Biblia habla del hombre como siendo NATURALMENTE PECAMINOSO: 1) Por nacimiento: "He aquí, en
maldad he sido formado, y en pecado me concibió mi madre." (Salmo 51:5). 2) Por práctica:
"Y vio Jehová que la maldad de los hombres era mucha en la tierra, y que
todo designio de los pensamientos del corazón de ellos era de continuo
solamente el mal." (Génesis
6:5).
Este es
entonces el estado natural del hombre. Por tanto, debemos preguntarnos ahora:
¿Pueden LOS MUERTOS resucitarse a sí mismos? ¿Pueden LOS ESCLAVOS
liberarse a sí mismos? ¿Pueden LOS CIEGOS darse la vista a sí mismos o LOS
SORDOS el oído? ¿Pueden los que CARECEN DE ENTENDIMIENTO ESPIRITUAL
enseñarse a sí mismos? ¿Pueden los que están INCLINADOS NATURALMENTE AL
PECADO, cambiarse a sí mismos? ¡Ciertamente no pueden" nos hizo vivir
a aquellos que estábamos "muertos en nuestros delitos y pecados." (Efesios 2:1). La
salvación, pues, por su propia naturaleza, debe ser "del Señor."
REFUTACION
BIBLICA AL PRIMER PUNTO CALVINISTA; LA DEPREVACION TOTAL.
En cuanto a este primer punto concordamos
absolutamente en que el hombre es intrínsecamente pecador y que no puede de
ninguna manera salvarse a sí mismo, y por ello Dios envía un Salvador, a su
propio Hijo Jesús de Nazaret (Eclesiastés
7:20, Jeremías 2:22, Eclesiastés 7:29, Génesis 6:5, Romanos 3:23, Romanos 5:12).
Pero pese a que el hombre no puede ser salvo por sí mismo, y no tiene la
capacidad moral e intelectual para conocer a Dios y alcanzar su salvación, la
Biblia dice que el hombre tiene una necesidad intrínseca de Dios y de salvación,
y que la busca equivocadamente. Los hombres son religiosos o en otras
palabras “se unen (ligan) a un credo
ético y de adoración hacia lo divino” todos los seres humanos se unen a
algo y esa es ya una religión. Pablo dice;
“Entonces Pablo, puesto en pie en medio del Areópago, dijo: Varones atenienses, en todo observo que
sois muy religiosos; Porque pasando y mirando vuestros santuarios, hallé también un altar en el cual estaba esta
inscripción: AL DIOS NO CONOCIDO. Al que
vosotros adoráis, pues, sin conocerle, es a quien yo os anuncio.
El Dios que hizo el mundo y todas las cosas que en él hay, siendo Señor del cielo y de la tierra, no
habita en templos hechos por manos humanas, ni es honrado por manos de hombres, como si necesitase de algo; pues él es quien
da a todos vida y aliento y todas las cosas. Y de una sangre ha hecho todo el
linaje de los hombres, para que habiten
sobre toda la faz de la tierra; y les ha
prefijado el orden de los tiempos, y los límites de su habitación; para que busquen a Dios, si en alguna
manera, palpando, puedan hallarle,
aunque ciertamente no está lejos de cada uno de nosotros. Porque en él
vivimos, y nos movemos, y somos; como algunos de vuestros propios poetas
también han dicho: Porque linaje suyo somos. Siendo, pues, linaje de Dios, no
debemos pensar que la Divinidad sea semejante a oro, o plata, o piedra, escultura
de arte y de imaginación de hombres” Hechos 17:22-29.
De hecho, esa es una de las razones por las cuales
nacen las religiones; formas erradas, desvirtuadas, obtusas de buscar a Dios
(religión; “volver a ligar”) todos
los seres humanos en algún momento han sentido la necesidad, el anhelo de
conocer a Dios, y en su fuero interno cada persona sabe que existe un ser
supremo y en algún momento cada uno de los seres humanos hemos sentido la
fuerte y terrible carga de nuestros pecados. En todas las culturas del mundo,
aun en las más primitivas, los hombres tratan de conectarse con la divinidad,
pero el ser humano no sabe cómo, ya que está completamente perdido y en
tinieblas, Dios por lo tanto le guía a él, y Jesús se presenta como el camino,
la luz y la puerta (Juan 14:6, Juan
8:12, Juan 10:9) David Hunt en su libro “Calvinismo:
Una Falsa Representación de Dios” ataca el calvinismo y echa por tierra completamente
sus cinco puntos base de la “loca idea” de Calvino dice;
“¿Por qué Dios desperdicia Su tiempo y esfuerzo y el tiempo y el
esfuerzo de Sus muchos profetas suplicando a aquellos que, supuestamente, no
pueden oírlo y que, aun si pudieran, siendo totalmente depravados, nunca
responderían a Su petición al creerle y obedecerle? ¿Por qué crear esta
elaborada ficción de luto y llanto por multitudes que Dios sabe que no sólo
rechazarán arrepentirse sino que, a menos que Él los regenere, no pueden
arrepentirse debido a su incapacidad total para hacerlo?” (p. 107)
“Tome una comprensión
humana de ‘muerto’, mézclela con la comprensión inmadura de la Palabra de Dios
por parte del joven Juan Calvino, contaminada con filosofía agustiniana,
agítelo todo y obtendrá la teoría de la Depravación Total” (p. 119).
“Sí, el hombre es totalmente incapaz de contribuir ni un ápice a su
salvación. Sin embargo, no se puede deducir entonces que no puede recibir por
tanto la salvación ofrecida gratuitamente en Cristo” (p. 121).
“El
pasaje principal acerca del Nuevo Nacimiento es Juan 3. En los versículos
1-8 Jesús le enseña a Nicodemo de que él debía nacer de nuevo, o
no podría ver el reino de Dios. En el versículo 9,
Nicodemo le pregunta a Jesús cómo puede ser esto. En los
versículos 10-21, Jesús responde a esta pregunta y explica
cómo un hombre nace de nuevo, ¡y la respuesta es que nace de nuevo por
creer! (Juan 3:14-16). Esto
es exactamente lo que los calvinistas dicen que el pecador no
puede hacer. ¿Cómo puede un hombre
muerto creer?, razonan. Bueno, si vamos a tomar la
analogía del "hombre muerto" literalmente, un hombre
muerto tampoco puede pecar. Cuando la Biblia dice que el pecador está muerto en
delitos y pecados significa que está separado de la
vida divina de Dios debido al pecado. Llevar esta analogía más allá
de la enseñanza real de la Biblia y darle otros
significados, como razonar que dado que el pecador está muerto en
delitos y pecados no debe ser capaz de creer, es pasar de
la verdad a la herejía.
“El Calvinismo ofrece una definición especial de la
depravación humana: que la depravación es igual a la incapacidad – y esta
definición especial requiere tanto la Elección Incondicional como la Gracia
Irresistible. …Sin embargo, no existe ningún versículo en la Biblia que
presente la idea radical del Calvinismo que el pecador es incapaz de creer en
el Evangelio que le ofrece el perdón y la salvación y sin embargo es condenado
por Dios por no creer. …Decir que Dios manda a los hombres que hagan lo que no
pueden hacer sin Su gracia, y que entonces les niega la gracia que necesitan y
los castiga eternamente por no obedecer, es burlarse de la Palabra de Dios, de
Su misericordia y amor, y es difamar Su carácter” (pp. 93, 94, 96).
02. LA ELECCIÓN INCONDICIONAL;
La
declaración calvinista dice; “La
elección incondicional es correctamente expuesta en la Confesión Bautista de Fe
de 1689, la cual citamos enseguida como un resumen útil. La elección
incondicional es también sostenida, casi en términos idénticos, en la Confesión
de Fe de Westminster, en los Treinta y Nueve Artículos de la Iglesia de
Inglaterra, y en las principales confesiones de casi todas las iglesias que
tienen raíces históricas.
"A aquellos
de la humanidad que están predestinados para vida," dice la Confesión
Bautista, "Dios (antes de la fundación del mundo, según su propósito
eterno e inmutable y el consejo secreto y el beneplácito de Su voluntad), los
ha escogido en Cristo para gloria eterna, meramente por Su libre gracia y amor,
sin que Le moviera a ello ninguna cosa en la criatura, como condición o
causa." (Capítulo 3, Artículo 5).
La
doctrina de la elección incondicional se desprende en forma natural y lógica de
la doctrina de la depravación total. Es decir, si el hombre está de hecho
muerto, cautivo en el pecado, ciego, sordo, sin entendimiento espiritual e
inclinado naturalmente al pecado, entonces, el remedio para solucionar toda
esta condición, debe encontrarse fuera del hombre mismo, esto es, en Dios. El
hombre no puede resucitarse a sí mismo. Sin embargo, si algunos hombres y
mujeres son resucitados de su muerte espiritual, (nacidos de nuevo es el
término usado por el Evangelio de Juan), y puesto que ellos no son capaces de
llevar a cabo esta obra por sí mismos, entonces debemos concluir que fue Dios
quien los resucitó espiritualmente. Por otro lado, puesto que muchos hombres y
mujeres no han sido nacidos de nuevo o vivificados, de la misma manera debemos
concluir que es debido a que Dios no los ha resucitado. Si el hombre es
incapaz de salvarse a sí mismo, ya que la caída en Adán fue una caída total,
y si sólo Dios puede salvar, y si no todos son salvados, entonces la
conclusión debe ser que Dios no ha
elegido salvar a todos.
¿Por qué
escogería Dios, haciendo completamente de lado las leyes familiares de Israel,
al hijo más joven de Jacob, en lugar del primogénito Esaú? Otra vez debemos
remitirnos a "la ley y el testimonio." La Escritura dice: "(pues
no habían aún nacido, ni habían hecho aún ni bien ni mal, para que el propósito
de Dios conforme a la elección permaneciese, no por las obras sino por el que
llama), se le dijo: El mayor servirá al menor. Como está escrito: A Jacob amé,
mas a Esaú aborrecí." (Romanos
9:11-13).
¿Cuál fue
la doctrina que Jesús predicó en la sinagoga de Nazaret, sino la doctrina de la
elección incondicional? "Y en verdad os digo que muchas viudas había en
Israel en los días de Elías, cuando el cielo fue cerrado por tres años y seis
meses, y hubo una gran hambre en toda la tierra; pero a ninguna de ellas fue
enviado Elías, sino a una mujer viuda en Sarepta de Sidón. Y muchos leprosos
había en Israel en tiempo del profeta Eliseo; pero ninguno de ellos fue
limpiado, sino Naamán el sirio." (Lucas
4:25-27). Nosotros conocemos el resultado
de que nuestro Señor predicara este mensaje: "Al oír estas cosas, todos en
la sinagoga se llenaron de ira; y levantándose, le echaron fuera de la ciudad,
y le llevaron hasta la cumbre del monte sobre el cual estaba edificada la
ciudad de ellos, para despeñarle." (Lucas
4:28-29).
"No
me elegisteis vosotros a mí, sino que yo os elegí a vosotros. . ." (Juan 15:16); "¿O
no tiene potestad el alfarero sobre el barro, para hacer de la misma masa un
vaso para honra y otro para deshonra?" (Romanos
9:21); y ". . . a Moisés dice:
Tendré misericordia del que yo tenga misericordia. . ." (Romanos 9:15), y
"según nos escogió en él antes de la fundación del mundo. . . habiéndonos
predestinados para ser adoptados hijos suyos por medio de Jesucristo, según el
puro afecto de su voluntad." (Efesios
1:4-5), y así sigue el testimonio de
las Escrituras.
Ciertamente,
en lugar de argumentar en contra de estas cosas, deberíamos estar haciendo lo
que el Espíritu Santo nos manda a través del apóstol Pedro: "Por lo cual,
hermanos, tanto más procurad hacer firme vuestra vocación y elección. . ."
(2° Pedro 1:10).
REFUTACION
BIBLICA AL SEGUNDO PUNTO CALVINISTA; LA ELECCION INCONDICIONAL.
Creer que Dios solo predestinó a un grupo de
personas para ser salvas y a otras personas por consiguiente Dios no las quiso
salvar, es absolutamente falso, hace a Dios un líder dictador, exclusivista,
discriminatorio y embustero. Señala toda la escritura con claridad meridiana
que Dios quiere que todos los seres humanos sean salvos. Si Dios solo escogió a
unos para vida eterna, eso mostraría que el amor de Dios, su gracia y su bondad
son parciales. Su maravilloso amor es solo para algunos, alcanza solo a unos y a
otros no, priva a gran parte de la humanidad de recibir su gracia y su amor.
Pero la biblia dice otra cosa muy diferente;
“Entonces Pedro, abriendo la boca, dijo: En verdad comprendo que Dios no hace
acepción de personas, sino que en toda nación se agrada del que le teme y hace
justicia” Hechos 10:34-35.
“Porque no hay acepción de personas para con
Dios” Romanos 2:11.
“Hermanos míos, que vuestra fe en nuestro glorioso Señor
Jesucristo sea sin acepción de personas” Santiago 2:1.
Si Dios mismo nos exhorta a no hacer acepción de
personas ¿Cómo él lo haría en este falso punto calvinista llamado la elección
incondicional?
Todos los pasajes bíblicos que hablan que fuimos
elegidos, escogidos, llamados de antemano se refieren a una característica
única en Dios que se conoce como la presciencia (del griego PROGNOSIS Significado: pre = “antes”; ciencia = “conocimiento”. Literalmente
significa: “conocimiento anticipado de
las cosas” 1°. Pedro 2:1-2) y el pasaje más emblemático cita;
“Porque a los que antes
conoció, también los predestinó para que
fuesen hechos conformes a la imagen de su Hijo,
para que él sea el primogénito entre muchos hermanos. Y a los que predestinó, a éstos también llamó; y a los que llamó, a éstos también justificó; y a los que justificó, a éstos también glorificó” Romanos 8:29-30.
Nótese que primero dice, “…a los que conoció y luego dice;
“….los predestinó”, esta palabra es PROGINOSKO que significa “conocer con antelación”, esto se
refiere especialmente a las personas conocidas por Dios con antelación,
PROORIZO; “aquello a lo que son
predestinados los objetos de su conocimiento anticipado”. Dios primero conoce y después
predestina. Aquí la predestinación para ir al cielo, llegar a la gloria,
recibir los galardones, se refiere específicamente a los que ESTAN en Cristo,
para todos aquellos que “están en Cristo” es la elección como dice la biblia; “Nos escogió en él” Efesios 1:4, toda la bendición, predestinación, elección es “En Cristo
Jesús el Señor”, Dios antes de la creación del mundo tuvo el propósito de
formar un pueblo para sí, su iglesia, sus elegidos, su pueblo, su novia, su
amada (Mateo 16:18, 1°. Pedro 2:9, Efesios 4:4-9,
Apocalipsis 19:7). Así que solo los que vienen a Cristo y permanecen en él,
están predestinados para vida eterna, la escritura señala que los predestinados
están predestinados “en Cristo”; lea lo dicho por Pablo;
“Bendito sea el Dios y
Padre de nuestro Señor Jesucristo, que
nos bendijo con toda bendición espiritual en los lugares celestiales en Cristo,
según nos escogió en él antes de la fundación del mundo, para que fuésemos santos y sin mancha delante
de él” Efesios 1:-4.
“Y este es el testimonio:
que Dios nos ha dado vida eterna; y esta
vida está en su Hijo” 1°. Juan 5:11.
Aquí le entregaremos otros muchos pasajes que
muestran que Dios NO tiene un grupo escogido para perderse, sino que si ellos
se pierden son porque rechazan la gracia de Dios, ya que él llama a todos los
hombres al arrepentimiento;
“A todos los sedientos:
Venid a las aguas; y los que no tienen
dinero, venid, comprad y comed. Venid,
comprad sin dinero y sin precio,
vino y leche” Isaías 55:1.
“Venid a mí todos
los que estáis trabajados y cargados, y
yo os haré descansar” Mateo 11:28.
“El que creyere y fuere
bautizado, será salvo; mas el que no creyere, será condenado” Marcos 16:16.
“Y yendo por el
camino, llegaron a cierta agua, y dijo el eunuco: Aquí hay agua; ¿qué impide que yo sea bautizado? Felipe
dijo: Si crees de todo corazón,
bien puedes. Y respondiendo, dijo: Creo que Jesucristo es el Hijo de Dios”
Hechos 8:36-37.
Si una persona pecadora por naturaleza no puede ser
salva porque a Dios en su soberanía no le plugo salvarla ¿Por qué entonces Dios
la juzgará y le enviará eternamente al infierno si esa persona no tenia alternativa,
pues no fue escogida para ser salvo? El juicio final entones sería absurdo ¿sobre
qué bases estaría sentado este juicio si los condenados lo fueron por que Dios
no quiso salvarlos y al no estar escogidos para salvación debían morir en
pecado y no tenían alternativa? La soberanía de Dios es claramente mostrada en
la biblia, pero el calvinismo la desvirtúa haciendo creer que el ser humano no
puede decidir entre rechazar o recibir la salvación que Dios le muestra, y sin
embargo la escritura es totalmente clara en definir que el hombre está
condenado precisamente porque la rechaza;
“El que me rechaza, y no recibe mis palabras, tiene quien le juzgue; la palabra que he hablado, ella le juzgará en el día postrero” Juan 12:48.
“Y esta es la
condenación: que la luz vino al mundo, y
los hombres amaron más las tinieblas que la luz, porque sus obras eran malas” Juan 3:19.
Los hipócritas calvinistas dicen que solo pueden
arrepentirse aquellos que Dios escogió para salvación, quienes no están
escogidos para salvación por ende, dicen ellos, no pueden de ninguna manera
arrepentirse. Eso no lo dice la biblia, el llamado de Dios es para que todos
los hombres se arrepientan;
“Desde
entonces comenzó Jesús a predicar, y a
decir: Arrepentíos, porque el reino de
los cielos se ha acercado” Mateo 4:17.
Es la bondad de Dios que nos guía al arrepentimiento pero es el hombre
quien se arrepiente y si no se arrepiente pues Dios lo condena;
“¿O menosprecias las riquezas de su benignidad, paciencia y longanimidad, ignorando que su benignidad te guía al
arrepentimiento? Pero por tu dureza y por tu corazón no arrepentido, atesoras para ti mismo ira para el día de la
ira y de la revelación del justo juicio de Dios” Romanos 2:4-5.
“Os digo: No; antes si no os
arrepentís, todos pereceréis igualmente”
Lucas
3:13,
Según la
doctrina de Calvino solo pueden arrepentirse los que Dios les conceda que se
arrepienta, es decir, los elegidos, ¡increíble Calvino sabia más que Pablo! Quien
dijo; “Pero Dios,
habiendo pasado por alto los tiempos de esta ignorancia, ahora manda a todos los hombres en
todo lugar, que se arrepientan” Hechos 17:31, lea
también estos pasajes Marcos 1:4, Hechos 3:19, 2°. Pedro 3:9, Apocalipsis 2:29.
Los
calvinistas usan como “caballito de batalla el pasaje de Hechos 16:14; “Entonces una mujer llamada Lidia, vendedora de púrpura, de la ciudad de Tiatira, que adoraba a Dios, estaba oyendo; y el Señor abrió el corazón de ella para que
estuviese atenta a lo que Pablo decía”. Según la teoría calvinista, a Lidia, la vendedora de púrpura, Dios “debió abrir su corazón para
poder ser salva”, pero nótese que ella ya adoraba a Dios antes de oír el
mensaje de Pablo y posteriormente bautizarse, Dios abrió su corazón para
estuviere “atenta a la palabra”, y es
la palabra que ella oyó, la que obró en
su vida y la impactó. Es la palabra de Dios la que convierte el alma y compunge
las vidas (Jeremías 23:29, Hebreos 4:12)
en Hechos 2:37 no se dícese nada de
que los miles de oyentes del mensaje de Pedro “debió Dios abrir su corazón”
para que oyeran, creyeran y fueran salvos, lo que Sí dice es que fue la palabra
la que los compungió; “Al oír esto,
se compungieron de corazón, y
dijeron a Pedro y a los otros apóstoles: Varones hermanos, ¿qué haremos?”.
También ocurre lo mismo con Hechos 13:48; “Los gentiles, oyendo esto,
se regocijaban y glorificaban la palabra del Señor, y creyeron todos los que estaban ordenados
para vida eterna”. Aquí pareciera dar a entender que solo pueden creer los
escogidos por Dios para salvación pero nótese lo que dice todo el contexto y
especialmente el verso el verso 46;
“Entonces Pablo y
Bernabé, hablando con denuedo, dijeron:
A vosotros a la verdad era necesario que se os hablase primero la
palabra de Dios; mas puesto que la
desecháis, y no os juzgáis dignos de la
vida eterna, he aquí, nos volvemos a los gentiles.
Dave Hunt refuta este segundo punto del calvinismo
con este fuerte argumento;
“Está claro que el
Calvinismo descansa sobre una opinión errada de lo que significa para Dios ser
soberano. …El problema básico del calvinista es el fracaso en ver que Dios pudo
soberanamente dar al hombre la potestad de la elección genuina… Darle al hombre
la potestad de hacer una elección genuina e independiente no disminuye el
control de Dios sobre Su universo. Siendo omnipotente y omnisciente, Dios puede
arreglar las circunstancias de modo que impida que la rebelión del hombre
frustre Sus propósitos. De hecho, Dios puede e incluso usa el libre albedrío
del hombre para ayudarle a cumplir Sus propios planes y así ser glorificado aun
más” (pp. 128,129).
“Sugerir que a
Dios le faltaría ‘potestad’ (y así Su soberanía sería negada) si El hiciera una
oferta genuina de salvación y algunos la rechazaran, es enmarcar erróneamente
la proposición. La potestad no tiene ninguna relación con la gracia y el amor,
que proveen la salvación. De hecho, como veremos, hay muchas cosas que Dios no
puede hacer, y una falta de ‘potestad’ no es la razón para alguna de ellas, ni
tampoco Su soberanía es mitigada en lo más mínimo” (p. 136).
“¡No
se puede escapar del hecho de que en todos los Institutos de la Religión
Cristiana de Calvino no hay ninguna mención del amor de Dios por los perdidos!”
(p. 151).
“Así que una vez
más, en lugar de ver a los hombres, sin importar cuán grande sea su reputación,
somos conducidos a llegar a nuestras propias conclusiones sobre la base de la
Escritura sola” (p. 162).
“Por supuesto que
la salvación no es obra nuestra; pero que no podamos ganar la salvación no
demuestra que no podemos escoger libremente recibir la salvación como un regalo
del amor de Dios” (p. 182).
03. LA EXPIACIÓN LIMITADA
La
declaración calvinista dice; “Esta
doctrina no solamente nos trae al tema central de los cinco puntos, sino
también a la realidad central del Evangelio, esto es, al propósito de la muerte
de Cristo en la cruz. Esto no es accidental. Los teólogos que asumieron la
tarea de defender las verdades de la Reforma Protestante, en contra de los
ataques del partido arminiano, fueron siguiendo una línea bíblicamente lógica
en sus formulaciones, habiendo llegado así al eje mismo de la salvación.
Puesto
que algunos hombres y mujeres son indudablemente salvados, entonces debe haber
sido Dios mismo Quien los salvó, en distinción del resto de la raza humana.
Esta es la elección: "para que el propósito de Dios conforme a la elección
permaneciese. . ." (Romanos
9:11). Sin embargo, como dice Spurgeon,
esta elección sólo "marcó la casa donde la salvación llegaría."
Todavía se requería de una completa, perfecta y satisfactoria expiación
por los pecados de los elegidos; así Dios podría ser, no sólo un Salvador, sino
un Dios justo y Salvador. Esta expiación, como todos nosotros reconocemos, fue
consumada a través de la sumisión voluntaria de Cristo a la muerte en la cruz,
donde Él sufrió bajo la justicia de este Dios justo, y obtuvo la salvación que
Él como Salvador había ordenado. En la cruz, entonces, y sin duda todos
nosotros aceptamos esto, Cristo llevó el castigo y obtuvo la
salvación.
La muerte
de Cristo sólo pudo haber sido por tres razones: para salvar a todos;
para no salvar a nadie en particular; o para salvar a un cierto
número. El tercer punto de vista es el que sostenemos los calvinistas y
generalmente es llamado expiación limitada, o redención particular. Cristo
murió para salvar a un número específico de pecadores; esto es, por aquellos
que el Padre ". . . escogió en él antes de la fundación del mundo." (Efesios 1:4); por
aquellos que el Padre le había dado del mundo, todos aquellos "que me
diste; porque tuyos son." (Juan
17:9); aquellos por quienes Él mismo
dijo que derramaría Su sangre: "porque esto es mi sangre del nuevo pacto,
que por muchos es derramada para remisión de los pecados." (Mateo 26:28).
Nosotros
afirmamos que ésta es la postura que realmente hace justicia al propósito
de Cristo al venir a esta tierra para morir en la cruz. ". . . y llamarás
su nombre JESÚS, porque él salvará a su pueblo de sus pecados." (Mateo 1:21). No a
los judíos, ciertamente, porque los judíos no fueron salvados como un pueblo.
Jesús "amó a la iglesia, y se entregó a sí mismo por ella." (Efesios 5:25). "El
cual fue entregado por nuestros delitos, y resucitado para nuestra
justificación." (Romanos
4:25). ¿De quiénes habla el Espíritu
Santo cuando dice nuestros, nuestra? ¿Acaso está hablando del
mundo? No estamos pasando por alto el hecho que hay algunas Escrituras que se
refieren al 'mundo,' y muchas personas las han tomado como su punto de partida
en la cuestión de la redención. Sin embargo, cuando comparamos la Escritura con
la Escritura, vemos que el uso de la palabra 'mundo' no implica necesariamente
a 'cada hombre y cada mujer en el mundo.' ¿tuvo Dios la intención de
salvar a todos los hombres o no? Si Él no intentó salvar a todos los hombres
sin excepción, sino solamente a los elegidos, entonces la obra de Cristo en la
cruz fue un éxito glorioso y estamos en lo correcto al creer que "Todo
lo que el Padre me da, vendrá a mí. . ." (Juan 6:37). Por otro
lado, si la intención de Dios fue salvar al mundo entero, entonces la expiación
de Cristo ha sido un gran fracaso, porque un vasto número de hombres no ha sido
salvado. ¡Cristo pagó nuestra deuda! ¿La deuda de quién? ¿La deuda del
mundo, o de los elegidos? Ciertamente, si un hombre ha sido rescatado por un
redentor, entonces la ley que él ha quebrantado debe quedar satisfecha, en
razón de la obra o del pago que el fiador hizo en su beneficio.
REFUTACION
BIBLICA AL TERCER PUNTO CALVINISTA; LA EXPIACION LIMITADA
Ni los testigos de Jehová (una de las sectas mas
heréticas del mundo) podría haber declarado una enseñanza mas diabólica e
infernal que esta doctrina de que Jesús No murió por todos, si no solo por
algunos (los elegidos) ¡válgame Dios que mentira tan monstruosa! no dudo que a
Calvino y sus seguidores (y adoradores de su ministerio) los engañó
poderosamente el diablo, el es el padre de toda mentira, y esta es una de las
más grandes que Satanás haya inventado (Génesis
3:1, Juan 8:44, 2°. Corintios 11:2-3).
Al estudiar las sagradas escrituras y el plan de
Dios para el mundo en forma sistemática se sacan las siguientes conclusiones;
a) El
personaje central de la biblia es Jesucristo.
b) El anti
héroe y enemigo principal de Dios es
diablo.
c) El pecado
es el gran problema del hombre.
d)
El tema central de la biblia es la salvación del
hombre.
e)
Solo la fe en Jesús puede salvar al hombre.
f)
Dios ama a todos los hombres y desea la salvación
de todos ellos.
La biblia es demasiado clara en este tema; Dios
quiere la salvación de todos los hombres, y no solo de algunos individuos
escogidos arbitrariamente. El amor de Dios es manifestado para todos los
humanos y no solo para algunos. Cuando Jesús murió en la cruz lo hizo por todo
el mundo y no solo por los elegidos, así lo dice la escritura y los versos que
veremos a continuación destruyen y echan por tierra absolutamente la doctrina
de la expiación limitada;
“Porque de tal manera amó
Dios al mundo, que ha dado a su Hijo
unigénito, para que todo aquel que en él
cree, no se pierda, mas tenga vida eterna. Porque no envió Dios a
su Hijo al mundo para condenar al mundo,
sino para que el mundo sea salvo por él. El que en él cree, no es condenado; pero el que no cree, ya ha sido condenado, porque no ha creído en el nombre del
unigénito Hijo de Dios” Juan 3:16-18.
“Porque la gracia de Dios
se ha manifestado para salvación a todos los hombres” Tito 2:11.
“Porque esto es bueno y
agradable delante de Dios nuestro Salvador, el cual quiere que todos los
hombres sean salvos y vengan al conocimiento de la verdad” 1°. Timoteo 2:3-4.
“Porque Cristo, cuando aún éramos débiles, a su tiempo murió por los impíos…Mas
Dios muestra su amor para con nosotros, en que siendo aún pecadores, Cristo murió por nosotros” Romanos 5:6-8.
“El Señor no retarda su
promesa, según algunos la tienen por
tardanza, sino que es paciente para con
nosotros, no queriendo que ninguno
perezca, sino que todos procedan
al arrepentimiento” 2°. Pedro 3:9.
“Así que,
como por la transgresión de uno vino la condenación a todos los
hombres, de la misma manera por la
justicia de uno vino a todos los hombres la justificación de vida” Romanos 5:18.
“Para que el resto de los hombres busque al
Señor, Y todos los gentiles, sobre
los cuales es invocado mi nombre” Hechos 15:17.
“Fui buscado por los que no preguntaban por
mí; fui hallado por los que no me
buscaban. Dije a gente que no invocaba
mi nombre: Heme aquí, heme aquí” Isaías 65:1.
“Que por esto mismo
trabajamos y sufrimos oprobios, porque
esperamos en el Dios viviente, que es
el Salvador de todos los hombres,
mayormente de los que creen” 1°. Timoteo 4:10.
“Y él es la propiciación
por nuestros pecados; y no solamente por
los nuestros, sino también por los de
todo el mundo” 1°. Juan 2:2.
Si Cristo murió por todos los hombres, pago el
precio del pecado y derramó su preciosa sangre para redimir a la raza humana
¿Por qué entonces no son todos los hombres salvos? La respuesta es sencilla; porque
ellos no vienen Cristo, ni se arrepienten de corazón a Dios.
“Porque no envió Dios a
su Hijo al mundo para condenar al mundo,
sino para que el mundo sea salvo por él. El que en él cree, no es condenado; pero el que no cree, ya ha sido condenado, porque no ha creído en el nombre del
unigénito Hijo de Dios” Juan 3:17-18.
“Por eso os dije que
moriréis en vuestros pecados; porque si
no creéis que yo soy, en vuestros
pecados moriréis” Juan 8:24.
Analice estos pasajes también y verá como este
punto de la expiación limitada cae por su por tierra al leer y estudiar, sin
prejuicios religiosos, las sagradas escrituras Isaías 45:22, Salmo 98:2, Marcos 16:15, Lucas 3:6, Juan 12:47, 19:10,
Hechos 13:47, Romanos 1:16, Hebreos 5:9, 1°. Juan 4:14.
David
Hunt sigue diciendo;
“Además, ¿no sería
una deformación de la peor clase ofrecer la salvación a todo aquel que quiera,
cuando en realidad estaba destinada solamente para unos pocos elegidos?
…afirmar que “todos” significa sólo un grupo selecto llamado los elegidos
violenta el significado llano del lenguaje e impugna el carácter de Dios; y
esto lo hace con el fin de forzar sobre la Palabra de Dios un sistema de
religión que no puede derivarse de ella” (p. 208).
“Una de las
tristes características de los Institutos de Calvino es el lenguaje degradante
que emplea continuamente (muy parecido a Lutero) para difamar a todos aquellos
que no están de acuerdo con él” (p. 233).
“No hay manera en
la que la muerte de Cristo pudiera limitarse a pagar sólo por los pecados de
los escogidos. Para salvar incluso a una persona del castigo eterno, sin
importar si hubiera cometido pocos o muchos pecados, Cristo tuvo que pagar la
pena por el pecado exigida por Su justicia infinita. Por definición misma,
entonces, la muerte de Cristo en la Cruz pagó la pena por el pecado mismo que
cuelga sobre las cabezas de toda la raza humana” (p. 251)
“Trágicamente, la
tergiversación de Dios por parte del Calvinismo ha causado que muchos se alejen
del Dios de la Biblia como si lo hicieran de un monstruo” (p. 287).
“Ciertamente, así
como Dios mismo no puede forzar a nadie a amarlo (una respuesta coaccionada es
lo contrario al amor), así también sería todo lo contrario a la gracia forzar
cualquier regalo o beneficio de ‘gracia’ sobre alguien que no quisiera
recibirlo” (p. 291)
“A veces, Calvino mismo parecía ser ambivalente
acerca de este tema. Hizo declaraciones tanto apoyando la expiación ilimitada y
en otras ocasiones a favor de la expiación limitada. Refiriéndose a Isaías 52:12, dijo, ‘sobre Él fue
puesta la culpabilidad del mundo entero’. En cuanto a Marcos 14:24, ‘Ésta es mi sangre del nuevo pacto, la cual es
derramada por muchos’. Calvino dijo, ‘La palabra muchos no significa una parte
del mundo, sino toda la raza humana’. Acerca de 1° Juan 2:2, Calvino declaró, ‘Cristo sufrió por los pecados del
mundo entero y en la bondad de Dios es ofrecido a todos los hombres sin
distinción, siendo derramada su sangre… por toda la raza humana’. …Calvino es
citado como la autoridad cuando le conviene a los calvinistas de hoy y otras
veces es ignorado. Sin embargo, esta doctrina confusa (expiación limitada) de
la que sus partidarios no concuerdan entre ellos o incluso con Calvino aún es
llamada ‘Calvinismo’ por todo el mundo” (pp. 262, 263).
04. LA GRACIA IRRESISTIBLE
La
declaración calvinista dice; “Una vez
más, este cuarto punto de la creencia del sistema calvinista, es el resultado
lógico de todo lo que hemos visto anteriormente. Si los hombres son incapaces
de salvarse a sí mismos debido a su naturaleza caída, y si Dios se ha propuesto
salvarlos, y Cristo ha consumado la salvación de ellos, entonces, se deduce por
lógica que Dios debe también proveer los medios para llamarles a los beneficios
de la salvación que Él ha obtenido para ellos. Sin embargo, el sistema
calvinista de teología, aunque profundamente lógico, es mucho más que un mero
sistema lógico. Es un sistema de creencia bíblica pura, que se encuentra
firmemente apoyado en la Palabra de Dios. Entonces, la doctrina de la gracia
irresistible no es un invento de los hombres que redactaron los Cinco Puntos
del Calvinismo en el Sínodo de Dort, sino la manifiesta revelación de la santa
Palabra de Dios. Por ejemplo, Romanos
8:30 dice: "…Y a los que predestinó, a éstos también llamó."
Es decir, Dios no sólo elige a los hombres y mujeres para la salvación; Él
también llama a todos aquellos que Él ha elegido.
¿Qué
quiere decir "gracia irresistible"? Nosotros sabemos que cuando el
Evangelio es predicado en la iglesia, o al aire libre, o a través de la Palabra
de Dios leída, no todas las personas hacen caso de su llamado. No todas las
personas llegan a ser convencidas de sus pecados y de su necesidad de Cristo.
Esto explica el hecho de que hay dos llamamientos. Existe no sólo un
llamamiento externo; sino también uno interno. El llamamiento
externo puede ser descrito como: "las palabras del predicador," y
este llamamiento, cuando es realizado, puede obrar de diferentes maneras, en
decenas de diferentes corazones, produciendo diferentes resultados. Sin embargo,
hay una cosa que este llamamiento no puede hacer: no efectuará la obra de
salvación en el alma pecadora. Para que una obra de salvación sea forjada en el
alma, el llamamiento externo debe ir acompañado por el llamamiento interno del
Espíritu Santo de Dios, porque es Él quien "convencerá de pecado, de
justicia y de juicio." (Juan
16:8). Y cuando el Espíritu Santo llama
por Su gracia a un hombre, a una mujer o a una persona joven, este llamamiento
es irresistible: es decir, este llamado no puede ser frustrado, porque
es la manifestación de la gracia irresistible de Dios.
1.-
"Todo lo que el Padre me da, vendrá a mí; y al que a mí viene, no
le echo fuera." (Juan
6:37). Note que son aquellos que el
Padre ha dado a Cristo (los elegidos), los que vendrán a Él; y cuando vienen a
Él, no son echados fuera.
2.-
"Nadie puede venir a mí, a menos
que el Padre que me envió lo traiga; y yo lo resucitaré en el día
final." (Juan
6:44, RVA). Aquí, nuestro Señor está
diciendo simplemente que es imposible que los hombres vengan a Él por sí
mismos; el Padre debe traerlos.
3.-
"Escrito está en los profetas: Y serán todos enseñados por Dios. Así que, todo
aquel que oyó al Padre, y aprendió de él, viene a mí." (Juan 6:45). Los
hombres pueden oír el llamamiento externo; pero son aquéllos que han sido
enseñados por el Padre, quienes responderán y vendrán a Cristo. Así, con Simón
Pedro: "Bienaventurado eres, Simón, hijo de Jonás, porque no te lo reveló
carne ni sangre, sino mi Padre que está en los cielos." (Mateo 16:15-17).
4.-
"Porque todos los que son guiados por el Espíritu de Dios, éstos
son hijos de Dios." (Romanos
8:14).
5.-
"Pero cuando agradó a Dios, que me apartó desde el vientre de mi madre, y me
llamó por su gracia." (Gálatas
1:15).
6.-
"Mas vosotros sois linaje escogido, real sacerdocio, nación santa, pueblo
adquirido por Dios, para que anunciéis las virtudes de aquel que os llamó
de las tinieblas a su luz admirable." (1°.
Pedro 2:9).
7.-
"Mas el Dios de toda gracia, que nos llamó a su gloria eterna en
Jesucristo. . ." (1°.
Pedro 5:10).
Los
arminianos creen que hombres y mujeres tienen la capacidad de resistir el
llamado del Evangelio de Dios, y así lo hacen. Por lo tanto, ellos se oponen
diciendo que no puede haber tal doctrina de la gracia irresistible de Dios.
Nosotros creemos que hombres y mujeres no sólo pueden resistir el
Evangelio de Dios, como de hecho lo hacen; sino que también, debido a su
naturaleza caída, deben resistir el Evangelio de Dios. Por lo tanto, es
necesaria la existencia de una doctrina como la doctrina de la gracia
irresistible. En otras palabras, nuestras almas deben ser puestas bajo una
influencia más grande que nuestra propia naturaleza, más grande que nuestra
resistencia, o de lo contrario estamos destinados a ser condenados para
siempre, puesto que "el hombre natural no percibe las cosas que son del
Espíritu de Dios." (1°
Corintios 2:14).
REFUTACION
AL CUARTO PUNTO CALVINISTA; LA GRACIA IRRESISTIBLE
Ya hemos rebatido los tres puntos anteriores del
TULIP (cinco puntos básicos del calvinismo) con ello basta y sobra para que
toda la doctrina se caiga por si sola ya que de ser falsos estos primeros tres
puntos (la depravación total, la elección incondicional y la expiación
limitada) obviamente los dos restantes no pueden seguir en pie ni prevalecer como
doctrina verdadera, ya que están basados en los tres anteriores, así que no sería
necesario argumentar mas del tema, pero como la idea central es rebatir todo el
TULIP a continuación veremos que dice la biblia sobre este doctrina calvinista
llamada “la gracia irresistible”. Dios es soberano es cierto, tiene todo el
poder es cierto, es el dueño del mundo y de sus criaturas, es cierto; pero él
no puede atropellar la voluntad del hombre de ninguna manera.
El hombre no es una máquina, un autómata, un robot,
ni una computadora, como pretende hacernos creer esta doctrina, Dios toca el
corazón del hombre, lo llama, lo convence de pecado por medio del Espíritu
Santo (Juan 16:18), le revela su
gracia, le saca de las tinieblas y le ilumina el corazón como dice la escritura
(Tito 2:11, Juan 8:12,) pero no pasa
por encima de su voluntad, pues Dios lo creó con libre albedrio. Dios lo toca,
lo seduce, lo convence de pecado y lo trae con lazos de amor pero no atropella
su voluntad y capacidad de decisión; “Me sedujiste, oh Jehová,
y fui seducido; más fuerte fuiste
que yo, y me venciste; cada día he sido escarnecido, cada cual se burla de mí” Jeremías
20:7.
¿Puede entonces el hombre resistir la gracia de
Dios? La biblia tiene la respuesta;
“¡Hombres de dura cerviz y de corazón y oído
incircuncisos!, vosotros resistís siempre al Espíritu Santo; como fueron
vuestros padres, así sois vosotros” Hechos 7:51.
“Mirad bien, no sea que alguno deje de alcanzar la
gracia de Dios; que brotando alguna
raíz de amargura, os estorbe, y por ella muchos sean contaminados” Hebreos 12:15.
“Pero por tu dureza y por
tu corazón no arrepentido,
atesoras para ti mismo ira para el día de la ira y de la revelación del
justo juicio de Dios” Romanos 2:5.
“A los cielos y a la
tierra llamo por testigos hoy contra vosotros,
que os he puesto delante la vida y la muerte, la bendición y la maldición; escoge, pues,
la vida, para que vivas tú y tu
descendencia” Deuteronomio 30:19.
“...Y porque escogieron
sus propios caminos, y su alma amó
sus abominaciones” Isaías 66:3.
“Por lo cual,
como dice el Espíritu Santo: Si
oyereis hoy su voz, No
endurezcáis vuestros corazones, Como en la provocación, en el
día de la tentación en el desierto, Donde me tentaron vuestros padres;
me probaron, Y vieron mis obras cuarenta años. A causa de lo cual me disgusté contra esa
generación, Y dije: Siempre andan vagando en su corazón, Y no han conocido mis
caminos” Hebreos 3:7-10.
“Y si mal os parece servir a Jehová,
escogeos hoy a quién sirváis;
si a los dioses a quienes sirvieron vuestros padres, cuando estuvieron al otro lado del río, o a los dioses de los amorreos en cuya tierra
habitáis; pero yo y mi casa serviremos a
Jehová” Josué 24:15.
Este verso dicho por el propio Señor Jesucristo
condena y hace caer por tierra esta falsa doctrina de la gracia irresistible "Y no queréis venir a mí para
que tengáis vida." Juan 5:40.
Dave Hunt en su libro dice sobre la gracia
irresistible
“Ciertamente, así
como Dios mismo no puede forzar a nadie a amarlo (una respuesta coaccionada es
lo contrario al amor), así también sería todo lo contrario a la gracia forzar
cualquier regalo o beneficio de ‘gracia’ sobre alguien que no quisiera
recibirlo” (p. 291)
05. LA PERSEVERANCIA DE LOS
SANTOS
La
declaración calvinista dice; “Como
punto final a la doctrina de la perseverancia de los santos. Con el fin de
resumir, vamos a referirnos otra vez a la Confesión Bautista, la cual está de
acuerdo en este punto con las otras confesiones históricas de fe.
"Aquellos a quienes Dios ha aceptado en el Amado, y ha llamado eficazmente
y santificado por Su Espíritu, y a quienes ha dado la preciosa fe de Sus
elegidos, no pueden caer ni total ni definitivamente del estado de gracia, sino
que ciertamente perseverarán en él hasta el fin, y serán salvos por toda la
eternidad, puesto que los dones y el llamamiento de Dios son irrevocables. .
." (Confesión Bautista de 1689, Capítulo 17; párrafo 1). Nuevamente vamos
a demostrar que esto es exactamente lo que las Escrituras nos enseñan.
"Porque
a los que antes conoció, también los predestinó para que fuesen hechos
conformes a la imagen de su Hijo, para que él sea el primogénito entre muchos
hermanos. Y a los que predestinó, a éstos también llamó; y a los que llamó, a
éstos también justificó; y a los que justificó, a éstos también glorificó.
¿Qué, pues, diremos a esto? Si Dios es por nosotros, ¿quién contra nosotros?. .
. Por lo cual estoy seguro de que ni la muerte, ni la vida, ni ángeles, ni
principados, ni potestades, ni lo presente, ni lo por venir, ni lo alto, ni lo
profundo, ni ninguna otra cosa creada nos podrá separar del amor de Dios, que
es en Cristo Jesús Señor nuestro." (Romanos
8:29-31; 38-39).
Otra vez,
tenemos que reconocer el hecho de que, todo lo que los hombres del Sínodo de
Dort (y todos aquellos que enseñan de la misma manera), estaban haciendo, era
poner dentro de un pequeño esquema, en una forma sistemática, las enseñanzas
del Evangelio de la libre y soberana gracia de Dios. Si el hombre no puede
salvarse a sí mismo, entonces Dios debe salvarle. Si no todos los hombres son
salvos, entonces Dios no ha salvado a todos. Si Cristo ha hecho la satisfacción
por pecados, entonces, esta expiación es por los pecados de aquellos que son
salvados. Y si Dios se propuso revelar esta salvación en Cristo a los corazones
de todos aquellos a quienes Él escogió salvar, entonces, Dios proveerá los
medios necesarios y eficaces para realizarlo así. Por lo tanto, si habiendo
decretado salvar, habiendo muerto para salvar, y habiendo llamado
a la salvación a aquellos que jamás se salvarían por sí mismos; entonces, Él
también preservará a aquellos salvados hasta la vida eterna, para la gloria de
Su Nombre.
"Estando
persuadido de esto, que el que comenzó en vosotros la buena obra, la
perfeccionará hasta el día de Jesucristo." (Filipenses
1:6). La Palabra de Dios contiene
múltiples referencias acerca de esta bendita verdad. "Y esta es la
voluntad del Padre, el que me envió: Que de todo lo que me diere, no pierda yo
nada, sino que lo resucite en el día postrero." (Juan 6:39). "Y
yo les doy vida eterna; y no perecerán jamás, ni nadie las arrebatará de mi
mano." (Juan 10:28). "Porque si siendo enemigos, fuimos
reconciliados con Dios por la muerte de su Hijo, mucho más, estando
reconciliados, seremos salvos por su vida." (Romanos 5:10).
"Ahora, pues, ninguna condenación hay para los que están en Cristo Jesús.
. ." (Romanos 8:1).
Los
versículos incomparables de Romanos
8:28-29, muestran la lógica en la
salvación eterna de Dios; la lógica que el Calvinismo afirma. La salvación que
comienza en la mente y el propósito de Dios, debe terminar en el completo
cumplimiento de Su inquebrantable propósito de que "aquellos que antes
conoció," sean unidos eternamente con su Salvador”.
REFUTACION
AL QUINTO PUNTO CALVINISTA; LA PERSEVERANCIA DE LOS SANTOS
Terminamos esta contunde y bíblica refutación a
estos cuatros puntos anteriores, con el último que es uno de los más conocidos
y predicados por los defensores del calvinismo; la doctrina de “salvo siempre
salvo” o como ellos llaman “la perseverancia de los santos”. Pienso que unos de
los más interesados en hacer creer a los cristianos que jamás nos perderemos y
que no importa lo que hagamos, somos siempre salvos es, indudablemente el
diablo, el padre de la mentira (Juan
8:44).
Esta es un gran embuste, nuestra salvación está en
Cristo, es segura siempre y cuando permanézcanos en Cristo, ya que todo
cristiano verdadero si se aparta del Señor Jesucristo y abandona su gracia, se
perderá indefectiblemente. La biblia está llena de amonestaciones tanto en A.T.
como en el N.T. para los hijos de Dios que deben cuidar su salvación, perseverar
en la fe, seguir fieles y firmes hasta el fin de nuestro caminar en Cristo.
Nótese que ellos, los calvinistas, citan el pasaje de Romanos 8:1 para afirmar que un cristiano no se puede perder; eso
no dice el pasaje, es cierto que no hay condenación alguna para los hijos de
Dios, pero Pablo afirma para quienes; “los
que están en Cristo Jesús” y además dice “los que no andan conforme a la carne…” el propio Pablo les dice a
los creyentes un poco más adelante; “Porque si vivís conforme a la carne, moriréis; mas si por el Espíritu hacéis morir las obras
de la carne, viviréis” Romanos 8:13.
“Permaneced en mí, y yo en vosotros. Como el pámpano no puede llevar fruto por sí
mismo, si no permanece en la vid, así tampoco vosotros, si no permanecéis en mí. Yo soy la vid, vosotros los pámpanos; el que permanece en mí, y yo en él,
éste lleva mucho fruto; porque separados
de mí nada podéis hacer. El que en mí no permanece, será echado fuera como pámpano, y se secará;
y los recogen, y los echan en el
fuego, y arden” Juan 15:4-6.
La biblia, y
en especial el nuevo testamento, ponen en relieve la verdadera posibilidad de
que un creyente se pueda apartar del Señor. Son funestos para el hijo de Dios,
el descuido espiritual, la falta de consagración y la tibieza espiritual, pues
el Señor aun a los que están en el cuerpo los puede vomitar debido a su
indiferencia y tibieza espiritual; Apocalipsis
3:15-16;“Yo conozco tus obras, que ni eres frío ni caliente. ¡Ojalá fueses frío o caliente! Pero por
cuanto eres tibio, y no frío ni
caliente, te vomitaré de mi boca”. De
ser así, que no nos podemos perder, ni descarriar, que el diablo no puede
destruirnos por nuestro descuido y que jamás podemos irnos al mundo Dios no
habría perdido tiempo en llenar las páginas de la biblia de esta severa
amonestación a no apartarnos del Dios vivo;
“Mirad, hermanos,
que no haya en ninguno de vosotros corazón malo de incredulidad para
apartarse del Dios vivo” Hebreos 3:12.
“Sed sobrios, y velad;
porque vuestro adversario el diablo,
como león rugiente, anda
alrededor buscando a quien devorar” 1°. Pedro 5:8.
“¿Cómo te he de perdonar
por esto? Sus hijos me dejaron, y juraron por lo que no es Dios. Los sacié,
y adulteraron, y en casa de
rameras se juntaron en compañías” Jeremías 5:7.
“El hombre que se
aparta del camino de la sabiduría Vendrá a parar en la compañía de los
muertos” Proverbios 21:16.
Es tan grande la obstinación y el orgulloso
religioso de los calvinistas que aunque uno le muestre decenas de versículos
bíblicos que evidencian el gran peligro que existe para los cristianos si se
descuidan, que pueda caer de la gracia de Dios y perderse; ellos jamás lo
reconocerán por sus fuertes convicciones religiosas. Además debo decir que la
mayoría de ellos con los que he conversado, debatido y les he odio expresarse,
manifiestan un notorio “espíritu de arrogancia”, de orgullo, un sentimiento
instintivo de superioridad sobre los demás, y un actitud de menosprecio a los
hermanos que no aceptan su doctrina. Generalmente ostentan saber y conocer profundamente
de teología, y a quiénes los contradicen los tratan de ignorantes, faltos de
revelación y de teología (¡como si la teología salvara y estuviera por encima
de la escrituras!). Como dice un conoció predicador Chileno; “El orgullo es como el mal aliento, todos se
dan cuenta que lo tienes menos, tú”.
Es precisamente este orgullo religioso y sentido de
superioridad que los hace sentirse una casta especial; los elegidos, los
predestinados, los que Dios marcó de antemano, los que nunca se perderán, los
sellados para vida eterna, los que tienen su nombre anotado en el cielo antes
de la fundación del mundo etc. se olvidan del consejo de Pablo; “Y estas cosas les acontecieron como ejemplo
(a los judíos), y están escritas para
amonestarnos a nosotros (los cristianos),
a quienes han alcanzado los fines de los siglos. Así que, el que piensa estar firme, mire que no caiga” 1°. Corintios 10:11-12. Inclusive si llegan a caer en falta o un
pecado grosero dicen que Dios tratará con ellos “en santa gracia” y no podrán
jamás perder su salvación, a lo más podrían perder algún galardón de los que
Dios tiene en el cielo para sus hijos (se basan en 1°. Corintios 3:14-15).
Ellos argumentan que cuando un miembro de su
congregación o cualquier congregación evangélica, después de haber mostrado un
cambio en su vida, una vida nueva en Cristo, frutos de un verdadero hijo de
Dios, llega a apartarse del Señor y de
su iglesia, es porque nunca creyó, nunca fue un verdadero hijo de Dios y no era
“elegido” (es cierto que mucha gente que está dentro de una iglesia no han
nacido de nuevo y nunca se han convertido, ellos son precisamente los que no
dan frutos Mateo 7:20, Gálatas 5:22-23).
La biblia Sí dice que podemos ser creyentes y perdernos si nos descuidamos;
veamos estos pasajes bíblicos donde se hace esta advertencia y dentro de sus
contextos siempre se está hablando a gente de iglesia, a hermanos en la fe, a
creyentes e inclusive se usan términos como; “nosotros, como escaparemos, atendamos, si pecaremos, yo venga a ser
eliminado” etc.
“Porque ya algunas se han
apartado en pos de Satanás” 1°. Timoteo 5:15.
“Y despedida la
congregación, muchos de los judíos y de
los prosélitos piadosos siguieron a Pablo y a Bernabé, quienes hablándoles, les persuadían a que perseverasen en la
gracia de Dios” Hechos 13:43.
“Si el justo se apartare
de su justicia e hiciere maldad, y
pusiere yo tropiezo delante de él, él
morirá, porque tú no le
amonestaste; en su pecado morirá, y sus justicias que había hecho no vendrán en
memoria; pero su sangre demandaré de tu
mano” Ezequiel 3:20.
“Sino que golpeo mi
cuerpo, y lo pongo en servidumbre, no sea que habiendo sido heraldo para otros, yo mismo venga a ser eliminado” 1°. Corintios 9:27.
“Y ahora,
hijitos, permaneced en él, para que cuando se manifieste, tengamos confianza, para que en su venida no nos alejemos de él
avergonzados” 1°. Juan 2:28.
“¿Cómo escaparemos
nosotros, si descuidamos una salvación
tan grande? La cual, habiendo sido anunciada primeramente por el
Señor, nos fue confirmada por los que
oyeron” Hebreos 2:3.
“Porque es imposible que los que una vez fueron iluminados y gustaron
del don celestial, y fueron hechos
partícipes del Espíritu Santo, y asimismo gustaron de la buena palabra de Dios
y los poderes del siglo venidero, y recayeron,
sean otra vez renovados para arrepentimiento, crucificando de nuevo para sí mismos al Hijo
de Dios y exponiéndole a vituperio” Hebreos 6:4-6. Aquí el autor de esta carta expresa claramente que
es imposible, para un creyente que vuelve atrás, aquel que un día gusto el don
celestial (la salvación) y fue hecho participe del Espíritu Santo (solo los
hijos de Dios pueden ser participes del Espíritu de Dios como dice Juan 14:17, Romanos 8:9).
“No te jactes contra las
ramas; y si te jactas, sabe que no sustentas tú a la raíz, sino la raíz a ti. Pues las ramas, dirás,
fueron desgajadas para que yo fuese injertado. Bien; por su incredulidad fueron desgajadas, pero tú por la fe estás en pie. No te ensoberbezcas, sino teme. Porque si Dios no perdonó a
las ramas naturales, a ti tampoco te
perdonará. Mira, pues, la bondad y la severidad de Dios; la severidad ciertamente para con los que
cayeron, pero la bondad para
contigo, si permaneces en esa
bondad; pues de otra manera tú
también serás cortado” Romanos
11:18-22.
“Ciertamente, si habiéndose ellos escapado de las
contaminaciones del mundo, por el
conocimiento del Señor y Salvador Jesucristo,
enredándose otra vez en ellas son vencidos, su postrer estado viene a ser peor que el
primero. Porque mejor les hubiera sido no haber conocido el camino de la justicia, que después de haberlo conocido, volverse atrás del santo mandamiento que les
fue dado. Pero les ha acontecido lo del verdadero proverbio; El perro vuelve a su vómito, y la puerca lavada a revolcarse en el cieno” 2°. Pedro 2:20-22.
“Porque si pecáremos
voluntariamente después de haber recibido el conocimiento de la verdad, ya no queda más sacrificio por los pecados,
sino una horrenda expectación de juicio,
y de hervor de fuego que ha de devorar a los adversarios. El que viola
la ley de Moisés, por el testimonio de
dos o de tres testigos muere irremisiblemente. ¿Cuánto mayor castigo pensáis
que merecerá el que pisoteare al Hijo de Dios,
y tuviere por inmunda la sangre del pacto en la cual fue santificado, e hiciere afrenta al Espíritu de gracia?” Hebreos 10:26-29.
“Por tanto, amados míos,
como siempre habéis obedecido, no
como en mi presencia solamente, sino
mucho más ahora en mi ausencia, ocupaos
en vuestra salvación con temor y temblor” Filipenses 2:12.
Uno de los principales argumentos de los
calvinistas para asegurar que la salvación no se puede perder es aducir que los
creyentes tienen su nombre inscrito en el libro de la vida antes de la
fundación del mundo (no en el momento de su conversión) y por ello no pueden
ser jamás borrados de ese libro, la biblia dice que Si podemos ser borrados;
“Entonces volvió Moisés a
Jehová, y dijo: Te ruego, pues este pueblo ha cometido un gran
pecado, porque se hicieron dioses de
oro, que perdones ahora su pecado, y si
no, ráeme ahora de tu libro que has
escrito. Y Jehová respondió a Moisés: Al que pecare contra mí, a éste raeré yo de mi libro” Éxodo 32:31-33.
“El que venciere será vestido de vestiduras
blancas; y no borraré su nombre del
libro de la vida, y confesaré su nombre
delante de mi Padre, y delante de sus
ángeles” Apocalipsis 3:5.
Palabras
finales
Estimados hermanos en la común fe debemos estar
consientes de que Dios es el único salvador del mundo (Isaías 45:21), que todos los hombres somos pecadores (Romanos 3:23), que el amor de Dios es
para todos y no para un grupo seleccionado arbitrariamente (Juan 3:16), que el mayor pecado del hombre es la incredulidad y la
negación del Hijo de Dios (Juan 3:18),
que todo hombre que pierda su alma en el infierno será por su pecado y haber
rechazado la oferta que Dios ofrece gratuitamente en Cristo Jesús (Romanos 6:23), que toda persona que
venga a Cristo y le reciba será salvo
(Juan 1:12) que somos salvos por su gracia (Gálatas 2:8-9), que debemos depender de su gracia y misericordia
en todo tiempo (2°. Timoteo 2:1) y
que debemos permanecer fieles y firmes hasta el fin (Hechos 13:43).
David Hunt nos aclara el tema aun mas diciendo;
“…mi firme
desacuerdo con el Calvinismo no es acerca de la soberanía de Dios, la cual
abrazo completamente y a la cual me someto. La cuestión es si Dios ama a todos
sin acepción y si desea que todos sean salvos. Indiscutiblemente, el Calvinismo
niega tal amor; pero la Biblia, en el lenguaje más claro declara repetidamente
el amor de Dios hacia todos y Su deseo de que todos sean salvos y que ninguno
perezca” (pp. 301, 302).
“Consideramos que
el acrónimo TULIP es un libelo contra nuestro amante y misericordioso Dios tal
como se revela a Sí mismo tanto en Su Palabra como en la conciencia humana” (p.
304).
“El hecho mismo
que Pablo, Apolos y los otros evangelistas primitivos hayan empleado tanto
tiempo y energía en persuadir a los hombres para que creyeran el Evangelio es
completamente contrario a los conceptos de Depravación Total y Gracia
Irresistible” (p. 324)
“…El calvinista
audazmente ha cambiado la palabra ‘mundo’ para que signifique ‘elegidos’ en no
menos de veinte escrituras. Ha cambiado ‘todo aquel’ y ‘todos’ a ‘elegidos’ al
menos dieciséis veces cada uno. Además, la frase ‘todo hombre’ ha sido cambiada
a ‘elegidos’ seis veces y ‘cada uno’ a ‘elegidos’ tres veces. En todos los
casos en donde estos cambios han sido hechos, no hay nada en el texto que
justifique a ‘elegidos’ como el significado de la palabra por la cual debe ser
sustituido. El cambio ha sido hecho por una sola razón: ¡para dar cabida al
Calvinismo! (p. 332).
“Naturalmente
nadie busca al Señor; todos nosotros buscamos nuestros propios deseos egoístas
y nadie puede venir a Cristo a menos que el Padre lo atraiga. Pero el Espíritu
Santo está en el mundo para convencer a todos de su pecado y necesidad (Juan
16:8-11), el Evangelio está siendo predicado, el Padre está atrayendo a todo el
mundo (incluso a través del testimonio de la creación y la conciencia)” (p.
339).
“El casi completo acuerdo de Calvino con Agustín no
es nada menos que asombroso. Calvino se llamó a sí mismo ‘un teólogo agustiniano’.
De Agustín dijo, ‘a quien citamos con frecuencia, como siendo el mejor y más
fiel testigo de toda la antigüedad’. Son los calvinistas mismos que insisten en
la conexión entre Calvino y Agustín. Escribe McGrath, ‘Por encima de todo,
Calvino consideraba su pensamiento como una fiel exposición de las ideas
principales de Agustín de Hipona’. … ¿Cómo pudo uno de los principales líderes
de la Reforma abrazar por completo las doctrinas de aquél que ha sido llamado
‘el primer católico romano verdadero’ y el ‘principal creador teológico del
sistema latino-católico tan diferente al… Protestantismo evangélico…’?” (p.
51).
“¿Por qué la
gracia irresistible de Dios, que es tan poderosa hacia los pecadores, no crea
vidas perfectamente obedientes después que los pecadores han sido salvados?” (p. 354)
David Cloud
dijo en una ocasión; “Dios
no requiere que Su pueblo tenga que escoger entre Calvinismo y Arminianismo! Estoy convencido de que Juan Calvino
ha causado grandes e innecesarias divisiones entre el pueblo de Dios por culpa
de dogmatizar su filosofía acerca de la soberanía y elección de Dios. Si los
hombres simplemente creyeran las propias declaraciones de la Biblia acerca de
estos temas y si los hombres no se vieran obligados a decidir entre las
teologías hechas por el hombre llamadas "Calvinismo" y
"Arminianismo", el mundo cristiano estaría mucho mejor y muchas
divisiones artificiales e innecesarias no se habrían producido”.
Para explicar mejor la doctrina de la elección y la
predestinación de los creyentes en Cristo Jesús citaremos lo que dice la biblia
de estudio pentecostal en su página 1685; “…Se
pudiera emplear la analogía de una gran nave rumbo al cielo. Dios escoge la
nave (la iglesia) para que sea su embarcación personal. Cristo es el capitán y
el piloto de esa nave. Todos los que desean formar parte de esa nave elegida y
de su capitán pueden hacerlo mediante la fe viva en Cristo, por lo cual pueden
abordarla. Mientras estén en la nave, en compañía del capitán, están entre los
elegidos. Si optan por abandonar la nave y al capitán dejan de ser de los
elegidos. La elección siempre es sólo en unión con el capitán y su nave. La
predestinación tiene que ver con el destino de la nave y con lo que Dios ha
preparado para los que permanezcan en ella. Dios invita a todo el mundo a
subir, mediante la fe en Jesucristo, a la nave elegida”.
